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锅灰佬的头识破了龙大藏匿疤爷的把戏,但没有揭穿事情的真相,除了对疤爷惺惺相惜的英雄情绪之外,还有就是不愿意开罪老龙头榨油坊的龙大,既是江湖的义气,也是江湖的世故人情。龙大开始对那个死于非命的锅灰佬似乎有了新的认识。

此前,龙大对此类人物都是敬而远之。其实,龙大的策略是对的。对这种人,近则可能伤人,不敬却可能惹怒这些人物,就可能害己。敬而远之,既不害人,也不伤人。龙大的作为也是一种世故的江湖处事方法。

除了帮疤爷脱险的那一次,龙大几乎没有跟这群锅灰佬有过什么实质性的接触。对为头的锅灰佬也没有多少印象,甚到有些模糊,好像只在一张白纸上画人像时只是勾勒出草图一样。现在经小锅灰佬这么一讲,草图上的人像开始有了肌理血肉,为头锅灰佬的形象也就愈来愈清晰了。一个把接头暗号都起得诗书漫卷的人,很可能真有不可捉摸的地方。

原本与这群锅灰佬什么再无什么交集了,可还是跟他们打了交道,这次是人家帮了自己,帮了一个天大的忙。不过,龙大一直蒙在鼓里,以为帮忙的只是偶然路过枫树湾的一个陌生人,一个外乡客而已。没想到,人家做了冲天的好事,却不留名,若不是小锅灰今天说起,或许自己一辈子也不会知道。

龙大记得那场大火,那是一场令自己与枫树湾的人都心有余悸一辈子的一场大火。在那场大火中,枫树湾几乎都要化为灰烬了。火灾的原因至今没有查明,反正火是老龙头榨油坊下屋的人家烧起了,那户人家真是太惨了,除了身上穿的,全家没有搬出一根纱,一点值钱的东西都没有抢救出来。

那是傍晚时分,火光映着晚霞,火势壮观得令人胆颤心惊,失火人家悲痛欲绝。几次三番,主人想冲进去火中抢救物品,被邻居们抱住。

榨油坊及枫树湾的人都出动了,桶子、瓢都拿了来,盛满了水,一起都在给这户人家救火。

暂且按下救火一事不表,现在冷月更夫缓笔来说说梅山人的建筑文化及其火崇拜、火禁忌的一些民俗。

梅山人修葺屋子,主要用的木料,上等的杉木为多,喜欢做成吊脚楼的样子,书上称作干栏式建筑。这种建筑符合梅山的地形与气候,这是因为梅山平地少,多用作耕地,便于劳作,修屋多利用山地,在半坡的地形上架木成屋。由于梅山潮湿炎热,立柱架屋的木房,往往空出一楼不住人,或者只是用来圈养牲口而已。那一根根支撑整个房屋的柱子,好像一只只吊在半空的屋脚一样,故为吊脚楼。这种吊脚楼,取材方便,筑造简捷,住在楼上,空气流动,冬暖夏凉,还可以避免蛇咬与猛兽的侵袭。

然而,有着万般风情的梅山吊脚楼,天生有一个致命缺陷,那就是极易招致火灾。这类木质房屋一旦着火,极难扑灭。由于防匪,往往一村一寨的吊脚楼都连成一片,前屋叠后宅,左楼连右房,互相呼应,抵御外侮。可是一旦起火,就可能火烧连营,不仅一屋一楼烧成灰烬,就是一个村寨有可能化为乌有。

为了避免发生火灾,梅山人家家都要备有太平缸。一般人家可能买个大的陶瓷坛,里面装满了水就成了太平缸。讲究的人家,可能打制一个石器的缸子,比陶瓷坛结实得多,石制太平缸里自然盛满了水,可以养上荷花,或者菖蒲,里面放上几条红色的山鲤鱼,一个梅山防火器成了家居的花坛观鱼,妆点着梅山人家融融泄泄的日子。

火灾发现得早,只是小小的火苗,或一处小小的火势,舀太平缸的水来灭火,确也可行。如果火势蔓延,已是熊熊大火,恐怕一缸两缸水已无济于事。源源不断的水源成了制服火魔的一个要件。梅山人家常常依水而居,枕一条小河而眠,或者依一尾小溪而歇,即便吊脚楼边没有小河小溪,也可以在屋前挖一个池子,既是灭火的丰沛水源,还是梅山女人们捣衣洗菜一起说笑与交流的场所。

梅山人有着各种各样有关火的禁忌。这种禁忌既是出于对火的崇拜,又是源于对火灾的恐惧。梅山人对火的崇拜,从对火塘的钟爱中与依恋中可以看出。

梅山人家家都有做饭煮食的火塘,火塘绝对是梅山家庭的活动中心。一家人围着火塘取暖,或者闲谈,或者嗑食南瓜子,或者就着火堆煨上一个两个糍粑,一家掰而食之,火烤糍粑的焦香弥漫着吊脚楼,混融着一家人的笑声。

火塘是梅山人的厨堂,有时也兼做一家人非正式的餐厅。冬天里,一锅热菜,几个下酒的小菜就搁在灶台上,烤着火,喝一碗甜酒,呡上几口梅山烧酒,慢慢地吃着饭菜。

梅山人对火种的保存具有宗教一般的虔诚。梅山人过大年,就是围着火塘守岁的。当人们疲惫要去睡觉时,最需要做的事情就是小心翼翼地将灶塘的火种保存好,第二天早晨如何扒开火堆,看到火旺旺的情形,预示着新年里一切都会红红火火,如果火种熄了,那人们的心情就会低落,生怕一年中会有什么不顺。

保存火种是个技术活,一般是有经验的大人操持这件事,他们会将没有完全烧透的火炭,用灰烬覆盖了,加的灰烬不能太厚,也不能太薄,太厚可能捂熄火炭,太薄就会让火炭燃尽,都可能导致火种不存。

其实,平时的梅山人虽然家里都有火柴之类,却也习惯通过火塘保存火种来引燃做出下一顿饭食的劈柴。少年更夫的家,住在大山冲里,单门独户,保存火种的意义犹为突显,从小练就了一手保存火种的好活,当然,自从更夫入到城里以后,这门手艺已经失去它的实用价值。可少年更夫也有失手的时候,第二天早晨发现点不燃灶塘里的火,恰恰家里的火柴早已用光,没有上集市去购买,那天早晨只好空腹挨饿。后来,从过路人那里讨得火柴之后才点燃灶塘里的柴禾,好不容易才吃到当天的第一顿饭食。

梅山人对于火种的禁忌有很多。生孽吵事的小孩子,如果把尿撒到火里头,会遭到严厉的呵斥,并常常被大人警告与吓唬。还有火塘上不能烘烤衣物,尤其是内衣、裤子之类,女性烤火也有相应的火塘礼仪。这些禁忌具有文化人类学的研究价值。

各位看官,对于梅山人的火崇拜与火禁忌的民俗文化背景交代得差不了,我们还是回到当年枫树湾那场大火吧。

虽然人们奋力扑火,用尽整个枫树湾太平缸里的水之后,纷纷去门前的池塘里挑水去灭火,可哪里止得住这熊熊的火势。有太平缸、有池塘,光有水源,没有强有力的运水器具,更没有灭火所用的喷水工具,也许火魔来了,也只能无可奈何地任其肆虐了。

龙大一家与枫树湾的人们都帮着下屋那家人灭火,可火势太大,没有喷射水源的装置,眼看着把一个好端端的家烧成了空架子,空气中一片呛人的气息与焦糊的味道,噼里啪啦的火烧椽皮声,栋梁坍塌的断裂声,还有那家人看着冲击火光无助的的哀嚎声。

众人看着照亮天空的火光,放弃了泼水灭火,劝慰着这家人,陪着一起悲伤。当下大家要做的事情,就是防止火苗窜到隔邻人家。

老龙头榨油坊紧挨着起火的那座屋,龙大一家奋力地帮助邻居扑火,然而救火无望时,担心火魔的舌头会舔到自家的房子。

龙大看了看风的方向,似乎不需要有太大的担心,为防万一,一家人及帮忙的山民们都准备好了泼向窜向榨油坊火苗的用水。

“不好了!风向转变了,火苗往这边来了!赶紧泼水啊!”有人突然喊叫起来。

龙大定睛一看,风向果然出问题了,赶忙号召大家严阵以待,众人慌忙找出各处的泼水器具,一直泼向火魔。

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