第五章 应龙神掌 (第1/2页)

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山庄深处，花红柳绿，清泉叮咚，亭台花榭，一片春意盎然。

习武场上，冽风阵阵，旌旗招展，刀枪剑戟，斧钺钩叉，一派威武雄壮。

一老一少正在这场子上激烈的追逐。

这少年身法灵动，变幻无穷。这长者逍遥洒脱，大简若拙。无论少年怎么追赶总是与其相差分毫，始终无法触及片羽。

大概过了一柱香的光阴，那少年渐渐步履蹒跚，到得后来他直接一屁股坐到地上，气喘吁吁，狼狈不堪。

长者停住脚步笑呵呵的望着少年，说道：“阿奇，经过这场追逐你可有所收获？”

少年拖着疲惫的身子来到长者跟前，说道：“师父，我总感觉您老有使不完的气力，为什么我没跑多久就累成这样呢？我想问题的关键就在这里，恕徒弟愚钝，请师父教诲。”

这一老一少正是敖、岳师徒二人。自早上收徒之后敖日啸便将岳奇带到这习武场上对其考教一番，准备授其武艺。

敖日啸，道：“不错，你提出的问题，正是我要讲的习武之道。

常言道练武不练功，到老一场空。这武指的是各类外功、招式和各类武器功法。这功是指习武之人所修炼的内功。

其实你这套灵狐仙影在当今江湖算得上是上乘轻功中的极品。

丝毫不逊于武林泰斗少林派的万里追风和武当的云中游。比咱们本门的轻功更是高明了许多。

你之所以无法抓到我，是因为你尚未修习内功，更加不懂将内功转化为轻功的道理，所以你不但抓我不着，体力一旦用尽反会被人反杀。

对了你说这套身法是上岛后跟狐狸学的，这是怎么回事？”

岳奇于是将他遇到狐狸的前后经过讲了出来。敖日啸沉吟道：“原来是这样，这狐狸绝非一般品种，竟有如此能耐，不过他怎么会突然出现在这卧龙山呢？”

岳奇见敖日啸自言自语，问道：“怎么了师傅？有什么问题吗，师父，师父？”

听了岳奇的呼唤他这才回过神来，说道：“没什么，对了你领悟了师父说的话吗？”

岳奇答道：“徒儿认为这内功就是习武之人的根基，有了足够的根基任何招式都能化腐朽为神奇，如果在此基础上刚好掌握了高深的外功，那样就等于如虎添翼了。”

敖日啸见岳奇回答的头头是道，知道他已经明白了其中的道理，接道：“不错，你说的对。下面我来给你介绍一下咱们门派的由来。

我派名叫应龙门，开山祖师名叫北战童，他原是我朝永乐皇帝的贴身侍卫，当年朱棣还是燕王的时候，祖师爷便开始追随他。有一日祖师爷梦到逐鹿之战，梦中应龙协助黄帝战胜蚩尤的情景尤为深刻。

醒来后他将应龙的攻守方法总结为一十二式掌法，因此功得自应龙，所以，将其命名为应龙神掌。

后来靖难之役时祖师爷神功初成，在战场上他所向披靡，为燕王立下了不少战功。

燕王登基之后，祖师爷回想起这些年杀戮太重，心中时常自责，再加上伴君如伴虎这一条恒古不变的教训，使他时常心有余悸。

为了安身立命他再三请求告老还乡，皇帝见他去意已决，最终答应了他的请求，从此他便隐居在了皖苏交接处的石臼湖畔。

又过了一百五十六年自祖师爷北战童之后应龙门已传至第八代传人，这第八代传人人称过江龙?鲁振，也就是我的恩师。

当时东南倭寇频繁侵我大明疆土，杀我大明百姓。恩师得知戚家军善打倭寇，于是慕名投了戚家军。

他先后跟着戚将军参加了台州之战、福建之战、兴化之战、仙游之战。

在战场上他不断改进应龙神掌，将原来的十二式简化为八式应龙神掌。

更加难得的是当年少林僧兵援助戚家军，我师父在与其并肩作战培的日子里培养了深厚的感情。

本来这易筋经乃是少林寺的无上内功心法，绝对不允许外传的。

谁知机缘巧合之下恩师在福建战役中救了少林寺的一位得道高僧，为了感谢他的情义，少林方丈将这易筋经破例传给了他。

我恩师学得之后将易筋经的内功与应龙神掌结合，从此应龙神掌威力大增，已成为当今天下一等一的刚猛掌法。

随后几年他将应龙神掌演化为十层，也就是我之前告诉过你的那十层应龙神掌。

恩师后来练到了第九层，达到了游龙的境界，这第十层他也未能突破，因此这第十层御龙的绝技是他根据功力的进展推测出来的，并没有得到实际的验证。

恩师于四十一岁之际收我为徒，那年我二十六岁，我随堂叔从山东到台州做木材生意，不想生意没做几年，却不幸遇到了倭寇犯境。

我堂叔一家和我的妻小全都死在了倭寇的刀剑之下，本来我也难以幸免，幸亏我恩师搭救，杀退了倭寇，这才救下了我的性命。

从此我便立志报仇跟着师父一起在军中效力。倭寇被赶走后，戚家军调防关外。

这时师父已做到了千总，我也做到了把总，可我二人心愿已了，不再醉心官场，于是军队途径山东时我们获批退出了军队，便隐居在这鲁中地界卧龙山无极岛上。

如今我已五十六岁，想我恩师如果还健在的话今年应该九十七岁了，十五年前恩师要外出云游我便再也没有见过他老人家。”

讲述完师门历史，敖日啸开始将易筋经的内功心法传授给岳奇，前面三日他教岳奇集中学习人体周身穴道。